Native American Star Quilt Geskiedenis

Volgens Emma I. Hansen, `n kulturele antropoloog, skrywer en ingeskryf lid van die Pawnee stam, het die tydperk in die laat 19de eeu na die Amerikaanse regering Indiese stamme gedwing op besprekings veral moeilik vir inheemse Amerikaners was. Die regering beperk die Indiërs `bewegings, verplig om hulle te plaas lande wat dikwels was nie bewerkbare, gedwing hul kinders in regering-en-kerk loop kosskole, en ingemeng het met die praktyk van hul godsdiens.

Omdat Indiese mans nie toegelaat is om die besprekings te verlaat om te jag, kon hulle nie meer dier velle verkry vir die maak van klere en klere, so vroue draai na quilt slaap bedekkings maak. Hulle het geleer om quilt van sendelinge, uit die vroue van staatsamptenare gestasioneer op die besprekings, en by kosskole.

Op die eerste Indiese vroue gemaak quilts met vierkantige of geometriese patrone. "Met verloop van tyd, die vroue geskep baie verskillende meetkundige patrone vir kwiltwerk, met die mees algemene kontemporêre ontwerp integrale deel van die kulturele en seremoniële lewe synde die ster quilt," sê Hansen.

Indiese vroue van verskillende stamme, insluitend die Ojibway, gemaak ster quilts, maar die stam wat gemaak het die ontwerp sy eie is die Lakota. "Die ster patroon van die quilts verteenwoordig die môrester, `n beduidende simbool in Lakota oortuigings en seremoniële lewe en, hoewel dit dalk afgelei van bekendgestel Euro-Amerikaanse ontwerpe, dit het ook voorlopers in vroeër simboliese verberg verf tradisies," Hansen skryf .

Bea Medicine, `n Sioux antropoloog, skryf dat Lakota vroue georganiseer kwiltwerk samelewings wat die ystervark-pen werk samelewings van die pre-bespreking tydperk vervang. Om `n lid van `n quilt samelewing verhoog `n vrou se posisie in haar gemeenskap. Die ster quilt in die besonder het `n voorwerp van kulturele en ekonomiese belang vir die Lakota.

Hoewel Medicine skryf dat alle jong Indiese vroue verwag is om ten minste een ster quilt te neem aan die huis van hul nuwe man se toe hulle getroud maak, byna hulle nooit gebruik word om beddens te dek. "[S] teer quilts gebruik op `n manier dat die betekenis daarvan en rol onderskei binne Lakota Sioux lewe," Medicine verduidelik. "Hulle is in diens as deur bedekkings vir wonings of skuilings by seremoniële geleenthede en gedra deur genesers in die yuwipi (genesing) seremonies. Meer belangrik, het ster quilts lank reeds `n kritieke element in weggeepryse en vanaf geboorte tot die dood, die lewe-siklus gebeure van Sioux mense. "

In hedendaagse Lakota samelewing, die vroulike familielede van pasgebore babas maak klein ster quilts vir hul nuwe familie lede. Wanneer woord kom dat `n Lakota sterf, kan `n groep van Sioux vroue in te samel en maak, in so min as vier uur, `n ster quilt om gebruik te word by roudiens daardie persoon se. Lakota stam amptenare gee ster quilts aan prominente politici om hulle te eer en om `n grondslag vir wederkerigheid.

Verkoop ster quilts aan toeriste en versamelaars het ook `n beduidende manier vir die Indiese vroue om hul inkomste aan te vul word. Individuele quilt-makers het lank verkoop hul ster quilts in plekke langs besprekings, soos Rapid City, Suid-Dakota. Meer Indiese vroue met behulp van die internet om hul ware te bied aan die publiek, sowel.